cada día sin ti... es una eternidad. cada día sin ti me entristece más y más. la vida pasa lenta sin tu compañía... la vida sin ti no tiene alegría. vuelve, acércate, llega sin ti moriría. HADA QUETZAL

Relevancia de la profesión docente en la escuela del nuevo milenio. ¿Recuerdan a maestras o maestros que hayan impactado de manera positiva su vida profesional? ¿Quiénes eran? ¿Cómo los describirían? ¿Qué los identificaba o bien?, ¿qué los caracterizaba? En mis recuerdos más gratos: La Profesora Orilde Imelda Armendáriz en mi 4º. De educación primaria, fue la mejor maestra de toda mi vida escolar (hasta la fecha), quien con su ejemplo práctico de apoyo, amistad, y compañerismo; impartía su clase de manera amena y propiciaba siempre la participación incluyente. Su rostro amable y su manera de reconvenir al grupo, sin gritar, eran impactos positivos para mí. En las actividades de equipo y deporte nos incluía de forma que nadie protestaba, la participación era con agrado y hasta ganamos 1er lugar en volleyball. En ese grado escolar sentí la vocación de ser maestra para ser como ella y transmitir los conocimientos adquiridos a los niños que fueran mis alumnos. Características: Sencilla Sincera Amigable Compartida Instruida Carismática Afable Trabajadora Generosa Respetuosa Franca Gentil Escucha MAESTRA Etcétera. En secundaria recuerdo a mi maestra de inglés por su forma de impartir la materia “sólo se habla inglés en mi clase” motivaba a que conociéramos más enunciados que los vistos en el aula, para poder comunicar nuestras necesidades o vivencias. En prepa el profesor de psicología Leonardo Covarrubias fue excelente en su preparación y dominio de la materia; transmitía con fluidez y respeto sus conocimientos. En Licenciatura l@s profesor@s Esther Soto, Federico Lira y Raymundo Cruz; fueron quienes impactaron mi intelecto y movieron mis saberes con su práctica, materiales, asesorías y orientaciones profesionales. En la maestría: impactan de manera positiva en mi formación las catedráticas Martha Alba y Julia Esther Enríquez, por su escucha permanente y reflexión crítica, que provocan reacciones de trabajo positivo y colaborativo para el aula y la formación profesional personal. • De manera individual, escriban, o dibujen una anécdota, recuerdo o experiencia sobre su formación inicial como maestro. • Describan que los llevó a elegir y ejercer esta profesión, pueden optar por describirse en esa etapa de su vida profesional, ¿quiénes eran, cuáles eran sus intereses o ideales y qué expectativas tenían de esta profesión? Inicié como maestra de escuela particular y recuerdo con jocosidad que la maestra que me recomendó con la directora me dijo que tendría tercer grado (conseguí los libros del grado y los conocí), y al llegar ante la Directora para mi contratación y puesta frente a grupo me dijo: “sus alumnos la esperan, es cuarto grado”. Sentí aprensión, pero confié en mi vocación e inicié, con el apoyo incondicional de la maestra Guadalupe Quintana Moreno del sexto grado. Yo sólo tenía la secundaria como preparación; pero inicié una serie de cursos y estrategias que me llevaran a la culminación de un título profesional en educación. En mi primaria descubrí mi vocación por la enseñanza. Se reforzó al paso de los años y fue hasta el año de 1990 cuando entré al colegio como maestra. Mis ideales eran ser la mejor siempre y que mis alumnos y exalumnos fueran mejores en sus conocimientos, valores y vivencias para formarse una personalidad óptima. Siempre que me los encuentro me saludan con gran cariño y esa recompensa para mí es un tesoro que se incrementa día a día. Mi preparación profesional dio inicio con la práctica y hoy estudio una maestría en pedagogía.  Elabore una semblanza profesional de lo que identifica la profesión docente, escriba qué se ha transformado en su persona a partir de la labor educativa y, por supuesto, considere las relaciones que establecen con sus alumnos y compañeros maestros, la experiencia profesional y los retos que representa ser docente. A la profesión docente la identifica su trato humano con l@s alumn@s, con los padres de familia y con l@s compañeros maestr@s. En etapas anteriores el maestro era punto base de la sociedad, era visto con respeto y dignidad para su persona. Ese ideal me impulsó a ganar el respeto y simpatía de mis niñ@s por medio de una práctica de trato digno y equitativo (sin preferencias personales), en mi personalidad se ha transformado el trato humano para los demás, la cercanía de la infancia me motiva a ser mejor para ell@s, a superarme y a escucharlos y entenderlos. Las relaciones interdocentes me han enseñado a tomar los hábitos buenos que comparten y a ignorar sus malos comportamientos o vocabularios groseros ante adultos. Los retos que hoy tenemos son infinitos, ya que la globalización exige una educación distinta y debemos afrontarla con nuestra mejor disposición, para que nuestros alumnos superen el reto que tienen ante sí

La colonización en México Crónica de un país vejado Hada quetzal 12/12/2012   LA COLONIZACIÓN EN MÉXICO “Todo problema humano reclama ser considerado a partir del tiempo. Pues el ideal supone siempre que el presente sirve para construir el porvenir” (Fanon, 1973) p.12 Crónica de un país vejado. “Sólo existe una raza: La raza humana” (Kincheloe, 1999) p.35 El hombre. Con su organización social en hordas, se aventura dentro de territorios desconocidos para realizar las actividades a las que está acostumbrado y organizado: caza (realizada por los hombres), pesca (hombres) y recolección (mujeres y niños); utilizando para ello sus rudimentarios conocimientos y los elementos naturales de los cuales dispone para su sustento y cuidado. “Comparte una igualdad natural y una condición humana común” (Kincheloe, 1999) p.35 Llega en su deambular dentro de esas actividades de sobrevivencia hasta el Estrecho de Bering, que se encuentra congelado y ha formado un puente que une los continentes; avanza, atraviesa y continua su caminar buscando a su presa, (que representa la supervivencia), la cual debe estar lejos, entre ese frío congelante y con un alimento escaso sólo queda: continuar su avance… Es nómada. Debe continuar su peregrinar en busca del sustento. En su avance por el mundo en busca de sustento, se queda asentado por períodos de tiempo en lugares muy cercanos a las fuentes de agua; vital para la vida, “la geografía sagrada de los pueblos de América Latina incluye cuevas, caminos, parajes, cerros, lechos de los ríos, nichos ecológicos, lagos y ciudades” (O, 2005 ) p.40. Con el descubrimiento y domesticación del fuego, aumenta su supervivencia. Su organización pasa de ser horda, a clanes, donde se reúnen algunas familias para buscar mejorar su supervivencia; la organización crece en distribución de las actividades, las mujeres además de ser recolectoras se integran a la creación alfarera, haciendo manualmente las vasijas y canastos que le servirán para las actividades propias. “Los hombres pueden crear las condiciones de existencia ideales de un mundo humano” (Fanon, 1973) Al observar los cambios en la naturaleza, reconoce las estaciones del tiempo y se da cuenta que las plantas tienen un tiempo de germinación, crecimiento y frutación, que si se les cuida se les puede hacer producir; descubre así la agricultura y se asienta en los lugares propios para dicha actividad, e inicia una nueva forma de organización: las tribus. Al avanzar el tiempo, el hombre de la prehistoria se hace sedentario, algunas tribus continúan avanzando buscando lugares más cálidos y con mejores pastos. El hombre prehispánico. Con el surgimiento de la agricultura, inicia la producción de chile, calabaza y maíz; para los cuales utilizaban herramientas rudimentarias, iniciaron la conquista y domesticación de los animales, descubrieron que al igual que en las plantas, se podían cuidar y lograr su reproducción; de esta manera ya no eran objetos de movimiento para sobrevivir. Perfeccionan métodos de cuidado y reproducción en plantas y animales y descubren que tienen exceso de producción, inicia en esta nueva era: el trueque; el cual en su estado primitivo es tomado sólo como intercambio de productos u objetos. Luego llega una época en la que descubre que las plantas tienen propiedades curativas y “colonializa” el saber y el usar dichas plantas, se convierte así en un ser de mayor liderazgo y reconocimiento ante el grupo social al que pertenece. En este punto de la historia, el hombre reconoce el “valor“que tiene la supremacía, se vuelve un ser con aspiraciones superiores e inicia la conquista y colonización de sus congéneres, a quienes conquista para ampliar su territorio por medio de cruentas batallas; delimita su territorio y toma a su favor las propiedades, los objetos y hasta las vidas de las personas para utilizarlas a su favor; en labores propias de esclavos y hasta en sus ceremonias de ofrecimiento a sus Dioses. “En muchos pueblos mesoamericanos y andinos la colonización no logro erradicar el cúmulo de costumbres, creencias y valores heredados de las antiguas civilizaciones” (O, 2005 ) p.40 Con el pasar del tiempo, el ego del hombre se hace fuerte y requiere de adoración; realiza obras monumentales para agradar a los dioses y en su nombre ejercer una soberanía de nación (mexica), la cual se impuso al ambiente hostil que le fue dejado para habitar. En este punto, la organización social tiene una estructura ideológica con una religión tiránica, pues permite los sacrificios humanos; una educación bélico –religiosa y con enseñanzas y castigos ejemplares y específicos, según la edad y el género. Esta organización funcionó de manera continua, los centros de instrucción eran racistas, discriminatorios, ya que se instruían por separado: en el Calmécac los hijos de los nobles; allí se les instruía para ser sacerdotes, gobernantes, arquitectos, astrológos, etc. El Tepochcalli, para los jóvenes, hijos del pueblo, que estudiaban para ser guerreros, constructores, labradores, espías, etc. Al sentirse preparados para la guerra y con sus estrategas militares esperando entrar en acción, se inicia la conquista de territorios circundantes; avasallando y conquistando a quienes estaban cercanos y a su alrededor, obligando a pagar tributo a las naciones sometidas. Crece el Imperio y las desigualdades entre los pueblos sometidos permanecen latentes, en espera de poder manifestarse. Se asienta una etapa comercial y de esplendor. La llegada del “hombre blanco”. Es aquí cuando llega el hombre blanco allende los mares al Continente, llegan los frailes y con ellos otra forma de colonización: la religión. Inicia la historia de un continente en otro, que está ávido de poder y supremacía, que desea de ampliar sus posesiones y dominios junto con su riqueza. Al México prehispánico arriba el hombre blanco, barbado y de cabellera rubia, quien al ver los “regalos” que se le enviaron reconoce con su codicia que puede haber mucho más en el lugar del que le fueron enviados éstos. Iniciando así un método de estudio para la conquista de los seres salvajes que viven allí. En el actuar del emperador mexica se encuentra el deseo de que el hombre blanco se retire y deje en paz a sus súbditos. Por eso fue que envió los regalos: joyas, frutos, animales endémicos, y ¿por qué no? También personas para servir al hombre blanco; entre estas personas se encuentra la primera mujer intérprete del país, Marina ; quien con una inteligencia creativa consigue hacerse indispensable para el colonizador y le sirve de intérprete ante su raza. Siendo su influencia tan indispensable que consigue también ser la mujer del extranjero, y la historia informa que tuvo descendencia hispanoamericana. Entre el extranjero y sus acompañantes (hombres de los peores instintos en su país) la codicia los mantiene unidos y planean cómo lograr quitarle su riqueza a los naturales, inicia así el período de la Conquista Española. Por la superioridad y por las armas; como forma de subordinación, los pueblos sometidos por los mexicas, realizan alianzas con los hombres blancos para quitarle el poder social, político y económico a sus colonizadores (los mexicas). “Por entonces se entendía por colonia, tanto en los círculos oficiales como en el lenguaje común, toda posesión de un territorio en que los emigrados europeos dominaban a los pueblos indígenas, a los nativos” (Pablo, 2006)189 Tras cruentas batallas se logra que el Imperio caiga, se ubican en la historia nuevas páginas; llega la Época Colonial, y como su nombre lo afirma, coloniza a los mexicanos, impone un virrey emanado de las leyes extranjeras, alguien que gobierna en nombre del rey, inician las encomiendas y los españoles continúan con su ahogo social, económico y político hacia el pueblo mexicano; adunado a lo anterior se vive aún más fuerte la colonización y el cautiverio de los hombres negros (esclavos que fueron traídos por el hombre blanco. Generando un descontento social demasiado profundo aún entre las familias hispanas, quienes sufrían en carne propia la separación de entidades, al tener hijos nacidos en España e hijos nacidos en el nuevo continente; se hace la separación, en peninsulares y criollos, respectivamente. De los cuales procedía el cura Don Miguel Hidalgo, de quien se conocen sus hazañas, además de su forma de pensar y actuar. Así lo manifiesta (Pablo, 2006)”Esta psicología con reglas muy complicadas de trato, prejuicios y formas de percepción del hombre colonizado como cosa, está vinculada a las formas de la política interna de la sociedad colonial, a una política de manipulación y discriminación que aparecen en el orden jurídico, educacional, lingüístico, administrativo y que tienden a sancionar y aumentar el “pluralismo” social y las relaciones de dominio y explotación características de la colonia” Después de 300 años de sometimiento forzado a la política española por medio de la represión; surge la conspiración, donde se reconoce como persona importante en la conspiración de Querétaro a la corregidora, Josefa Ortiz de Domínguez, quien atiende como partidaria política al movimiento de Independencia, haciendo de ella una figura de relevancia al enterarse de que fue descubierto el movimiento y desde el encierro en que su esposo la mantiene, logra enviar mensaje para que se tomen las medidas necesarias para el inicio del movimiento armado. Desde la llegada de los primeros frailes al continente, el aparato ideológico y represor de la corona española, es la religión. Que impone una forma de castigo a quienes no quieren someterse a ella, de tal forma que se destruyen sus ídolos, se tiran sus templos y se impone por la fuerza una evangelización a los naturales… En este sentido, con tan arraigados sentimientos y vivencias que los colonizadores han impuesto a los mexicanos, la figura de un hombre blanco, criollo y sacerdote, viene a unificar a los mexicanos en una lucha por la emancipación de la corona española. Nadie más hubiera logrado lo que Don Miguel Hidalgo. Quién al ser avisado del descubrimiento de la conspiración, llama por medio de las campanas a la gente y la insta a levantarse en armas contra “el mal gobierno y los gachupines”, logrando como la historia lo reconoce una abolición de la esclavitud. “Es un hecho bien conocido que al lograr su independencia las antiguas colonias, no cambia súbitamente su estructura internacional e interna”. (Pablo, 2006) p.189 Esta cita conlleva una gran verdad, México inicio una serie de cambios que están documentados acerca de la historia después del movimiento de Independencia… Al separarse de España, México se convirtió en un país soberano, libre del dominio extranjero; por primera vez se realizaron las leyes se eligieron a los gobernantes por los propios mexicanos. La hacienda pública estaba sin dinero, las arcas nacionales se encontraban vacías, de esta forma, los caminos tuvieron bandoleros, las comunicaciones eran escasas, los campos de cultivo que fueron abandonados estaban improductivos, además la sociedad mexicana estaba dividida: una gran cantidad de pobres contrastada con las minorías pudientes de la época. México seria gobernado por una monarquía constitucional, con división de poderes; regido por un rey, como opción para mantener la paz y la unión interna. Aunado al cambio; Agustín de Iturbide se llena de codicia y poder, a tal grado que consigue por medio de la fuerza y el sometimiento convertirse en emperador y de esta forma lograr que le extiendan el poder hasta su mano, lo que le llena de soberbia y pide se le diga “Alteza Serenísima” llevando al país a una serie de problemas. A lo que el pueblo mexicano respondió de manera contundente, por medio de movimientos armados, hasta hacerlo abdicar y huir del país. Una serie de movimientos vienen a interrumpir la relativa estabilidad que se logra después de que Iturbide es derrocado. Como se escribe en la historia de México; los problemas financieros para sacar adelante al país, dan cuenta de un inicio de endeudamiento por parte de México con prestamistas particulares y bancos extranjeros…“Los organismos multilaterales “imponen” la orientación de políticas públicas a nivel regional y mundial de manera homogénea”. Aparecen desde esa época el endeudamiento con los organismos extranjeros y que a la fecha prevalecen; además de surgir el modelo de una persona como responsable de todo un país, con las decisiones que conlleva mantener la soberanía, el respeto y la pluralidad nacional. Aún en estas fechas se pueden observar las políticas públicas adoptadas de cada época de la historia y se encuentran explicadas, en la historia los términos de colonialismo, colonialismo interno, nación, estado- nación, pluralidad y otros. Se pudiera continuar esta reflexión histórica, pero el tiempo, que todo lo consume; es violento y tirano, hoy, se ha consumado… BIBLIOGRAFÍA: Fanon, F. (1973). Piel Negra, Máscaras Blancas. Buenos Aires: Abraxas. Kincheloe, J. L. (1999). Repensar el multiculturalismo. España, España: octaedro. O, L. F. (2005 ). Globalización multicultural y diversidad étnica en América Latina. Diálogo Antropológico (13), 39 a 47. Pablo, G. C. (2006). El Colonialismo interno. Buenos Aires, Argentina: CLACSO.

TERRITORIOS AFROCOLOMBIANOS EN EL SIGLO XXI Tan diversas como las expresiones del ser negro e indígena, es la diversidad de las ocupaciones rurales, tradicionales o históricas de estas comunidades en el país. En principio, y como un espacio dinámico, el Observatorio propone tres perspectivas de análisis de la situación de los territorios de estas comunidades, si bien tenemos un énfasis inicial por los territorios de comunidades negras: una desde la interpretación de los derechos territoriales discutidos y decididos en tribunales nacionales e internacionales; la segunda, a través de un monitoreo nacional de información social, legal y cartográfica de los territorios de comunidades negras; y una tercera, dedicada a alojar documentos, estudios, análisis o escritos dedicados a temas étnico-territoriales, a través de un índice temático propuesto por el Observatorio.

DE LA PELÍCULA SU EXCELENCIA"” DISCURSO POR LA PAZ “CANTINFLAS” SEÑOR PRIMER MINISTRO, SEÑOR MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES, SEÑOR SECRETARIO GENERAL DE LA ASAMBLEA, SEÑORES REPRESENTANTES, ESTIMADOS COLEGAS Y AMIGOS… ME HA TOCADO EN SUERTE SER EL ÚLTIMO ORADOR, COSA QUE ME DA MUCHO GUSTO, PORQUE COMO QUIEN DICE –“AQUI ME LOS AGARRO CANSADOS”. SIN EMBARGO: SE QUE HA PESAR DE LA INSIGNIFICANCIA DE MI PAÍS QUE NO TIENE PODERÍO MILITAR, NI POLITICO, NI ECONÓMICO, NI MUCHO MENOS ATÓMICO, TODOS USTEDES ESPERAN CON INTÉRES MIS PALABRAS, YA QUE DE MI VOTO DEPENDE EL TRIUNFO DE LOS VERDES, O DE LOS COLORADOS. SEÑORES REPRESENTANTES, ESTAMOS PASANDO UN MOMENTO CRUCIAL… EN QUE LA HUMANIDAD SE ENFRENTA A NTE LA MISMA HUMANIDAD ESTAMOS VIVIENDO UN MOMENTO HISTÓRICO EN QUE EL HOMBRE CIENTÍFICA E INTELECTUALMENTE ES UN GIGANTE, PERO MORALMENTE ES UN PIGMEO… LA OPINIÓN MUNDIAL ESTA TOTALMENTE DIVIDIDA EN DOS TANTOS, APARENTEMENTE IRRECONCILIABLES…QUE SE HA DADO EL SINGULAR CASO DE QUE UN SOLO VOTO, EL VOTO DE UN PAÍS DÉBIL Y PEQUEÑO, PUEDA HACER QUE LA BALANZA SE CARGUE DE UN LADO O SE CARGUE DE OTRO LADO, ESTAMOS COMO QUIÉN DICE EN UNA GRAN BÀSCULA CON UN PLATILLO OCUPADO POR LOS VERDES Y CON OTRO PLATILLO OCUPADO POR LOS COLORADOS, Y AHORA LLEGO YO, QUE SOY DE PESO PLUMA COMO QUIEN DICE Y SEGÚN DONDE YO ME COLOQUE… DE ESE LADO SE IRÁ LA BALANZA . HÁGAME EL FAVOR… ¿Y NO CREEN USTEDES QUE ES MUCHA RESPONSABILIDAD, PARA UN SOLO CIUDADANO? PORQUE ADEMÁS NO CONSIDERO JUSTO, QUE LA MITAD DE LA HUMANIDAD, SEA LA QUE FUERE, QUEDE CONDENADA A VIVIR BAJO UN RÉGIMEN POLÍTICO QUE NO ES DE SU AGRADO SOLAMENTE PORQUE UN FRÍVOLO EMBAJADOR HAYA VOTADO O LO HAYAN HECHO VOTAR EN UN SENTIDO O EN OTRO… POR ESO YO, EL QUE LES HABLA, SU AMIGO, YO, ¡NO VOTARE POR NINGUNO DE LOS BANDOS! YO NO VOTARE POR NINGUNO DE LOS BANDOS DEBIDO A TRES RAZONES: 1º. PORQUE REPITO QUE NO SERÌA JUSTO QUE EL SOLO VOTO DE UN REPRESENTANTE QUE A LA MEJOIR ESTÁ ENFERMO DEL HÍGADO…DECIDIERA LOS DESTINOS DE CIEN NACIONES. 2º. PORQUE ESTOY CONVENCIDO DE QUE LOS PROCEDIMIENTOS, REPITO, RECALCO; LOS PROCEDIMIENTOS DE LOS COLORADOS SON DESASTROSOS. Y 3º. PORQUE ESTOY CONVENCIDO DE QUE LOS PROCEDIMIENTOS DE LOS VERDES TAMPOCO SON DE LO MÁS BONDADOSOS QUE DIGAMOS… INSISTO QUE HABLO DE PROCEDIMIENTOS Y NO DE IDEAS O DE DOCTRINAS, PARA MI, TODAS LAS IDEAS SON RESPETABLES, AUNQUE SEAN IDEITAS O IDEOTAS AUNQUE NO ESTÉ DE ACUERDO CON ELLAS…TODOS CREEMOS QUE NUESTRA MANERA DE SER, NUESTRA MANERA DE VIVIR NUESTRA MANERA DE PENSAR Y HASTA NUESTRO MODITO DE ANDAR SON LOS MEJORES Y A CHALECO TRATAMOS DE IMPONÉRSELO A LOS DEMAS, Y SI NO LOS ACEPTAN DECIMOS QUE SON UNOS TALES POR CUALES Y AL RATITO ESTAMOS A LA GREÑA,,, USTEDES CREEN QUE ESO ESTÁ BIEN. TAN FÁCIL QUE SERIA LA EXISTENCIA, SI TAN SÓLO RESPETÁSEMOS EL MODO DE VIVIR DE CADA QUIEN. HACE 100 AÑOS, YA LO DIJO UNA DE LA SFIGURAS MÁS HUMILDES, PERO MÁS GRANDES DE NUESTRO CONTINENTE: “EL RESPETO AL DERECHO AJENO, ES LA PAZ”. YO ESTOY DE ACUERDO CON TODO LO QUE DIJO EL SEÑOR REPRESENTANTE DE SALCHICHONIA: CON HUMILDAD, CON HUMILDAD DE OBREROS NO AGREMIADOS, DEBEMOS DERRIBAR LA BARDA QUE NOS SEPARA, LA BARDA DE LA INCOMPRENSIÓN, LA BARDA DE LA MUTUA DESCONFIANZA, LA BARDA DEL ODIO. EL DIA QUE LO LOGREMOS: PODREMOS DECIR: QUE NOS VOLAMOS LA BARDA. PERO NO LA BARDA DE LAS IDEAS, ESO NO, NUNCA. EL DÍA QUE PENSEMOS IGUAL Y ACTUEMOS IGUAL DEJAREMOS DE SER HOMBRES PARA CONVERTIRNOS EN MÁQUINAS, EN AUTÓMATAS. ESE ES EL GRAVE ERROR DE LOS COLORADOS, EL QUERER IMPONER POR LA FUERZA SUS IDEAS Y SU SISTEMA POLÍTICO HABLAN DE LIBERTADES HUMANAS, PERO YO LES PREGUNTO ¿EXISTEN ESAS LIBERTADES EN SUS PROPIOS PAÍSES? DICEN DEFENDER LOS DERECHOS DEL PROLETARIADO, PERO SUS PROPIOS OBREROS NO TIENEN NI SIQUIERA EL DERECHO ELEMENTAL DE LA VIDA. HABLAN DE LA CULTURA UNIVERSAL AL ALCANCE DE LAS MASAS, PERO ENCARCELAN A SUS ESCRITORES PORQUE SE ATREVEN A DECIR LA VERDAD. HABLAN DE LA LIBRE DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS Y SIN EMBARGO HACE AÑOS QUE OPRIMEN UNA SERIE DE NACIONES SIN PERMITIRLES QUE SE DEN LA FORMA DE GOBIERNO QUE MÁS LES CONVENGA. ¿Cómo PODEMOS VOTAR PORUN SISTEMA QUE HABLA DE DIGNIDAD Y ACTO SEGUIDO ATROPELLA LO MÁS SAGRADO DE LA DIGNIDAD HUMANA, QUE ES LA LIBERTAD DE CONCIENCIA? ELIMINANDO O PRETENDIENDO ELIMINAR A DIOS POR DECRETO. NOO, SEÑORES REPRESENTANTES, YO NO PUEDO ESTAR CON LOS COLORADOS O MEJOR DICHO CON SU MMANERA DE ACTUAR… RESPETO SU MANERA DE PENSAR –ALLÁ ELLOS- PERO NO PUEDO DAR MI VOTO PARA QUE SU SISTEMA SE IMPLANTE POR LA FUERZA EN CONTRA DE TODOS LOS PAÍSES DE LA TIERRA. PORQUE PARA SER COLORADO… QUE LO SEA, PERO QUE NO PRETENDA TEÑIR A LOS DEMÁS.Y AHORA, MIS QUERIDOS COLEGAS VERDES,¿ Y USTEDES QUE DIJERON? YA VOTÓ POR NOSOTROS, PUES NO JOVEN, Y NO VOTARÉ POR USTEDES PORQUE USTEDES TAMBIÉN TIENEN MUCHA CULPA DE LO QUE PASA EN EL MUNDO. USTEDES TAMBIÉN SON MEDIO SOBERBIOS, COMO QUE SI EL MUNDO NOMÁS FUERAN USTEDES Y LOS DEMÁS TIENEN UNA IMPORTANCIA MUY RELATIVA Y AUNQUE HABLAN DE PAZ Y DEMOCRACIA Y DE COSAS MUY BONITAS, A VECES TAMBIÉN PRETENDEN IMPONER SU VOLUNTAD POR LA FUERZA. POR LA FUERZA DEL DINERO, YO ESTOY DE ACUERDO CON USTEDES EN QUE DEBEMOS DE LUCHAR POR EL BIEN COLECTIVO E INDIVIDUAL, EN COMBATIR LA MISERIA Y RESOLVER LOS PROBLEMAS DE LA VIVIENDA, DEL VESTIDO Y DEL SUSTENTO. PERO EN LO QUE NO ESTOY DE ACUERDO CON USTEDES… ES EN LA FORMA QUE USTEDES PRETENEDEN RESOLVER ESOS PROBLEMAS: USTEDES TAMBIÉN HAN SUCUMBIDO ANTE EL MATERIALISMO, SE HAN OLVIDADO DE LOS MÀ S BELLOS VALORES DEL ESPIRITÚ PENSANDO SOLO “EN EL NEGOCIO” –POCO A POCO SE HAN IDO CONVIRTIENDO EN LOS ACREEDORES DE LA HUMANIDAD Y POR ESO LA HUMANIDAD LOS VE CON DESCONFIANZA, EL DÍA DE LA INAUGURACIÓN DE LA ASAMBLEA EL SEÑOR EMBAJADOR DE LONORONIA DIJO QUE: EL REMEDIO PARA TODOS NUESTROS MALES ESTABA EN TENER AUTOMÓVILES, REFRIGERADORES, APARATOS DE TELEVISIÓN… Y YO ME PREGUNTÓ ¿PARA QUÉ QUEREMOS AUTOMÓVILES ¡SI TODAVÍA ANDAMOS DESCALZOS! PARA QUE QUEREMOS REFRIGERADORES… SI NO TENEMOS ALIMENTOS QUE METER DENTRO DE ELLOS. PARA QUE QUEREMOS TANQUE Y ARMAMENTOS SI NO TENEMOS SUFICCIENTES ESCUELAS PARA NUESTROS HIJOS. DEBEMOS DE PUGNAR PARA QUE EL HOMBRE PIENSE EN LA PAZ, PERO NO SOLAMENTE IMPULSADO POR SU INSTINTO DE CONSERVACIÓN SINO FUNDAMENTALMENTE POR EL DEBER QUE TIENE DE SUPERARTE Y HACER DEL MUNDO UNA MORADA DE PAZ Y TRANQUILIDAD CADA VEZ MÁS DIGNA DE LA ESPECIE HUMANA, DE SUS ALTOS DESTINOS. ESTA ASPIRACIÓN NO SERÁ POSIBLE SI NO HAY ABUNDANCIA PARA TODOS, BIENESTAR COMÚN, FELICIDAD COLECTIVA, Y JUSTICIA SOCIAL. ES VERDAD QUE ESTA EN MANOS DE USTEDES LOS PAÍSES PODEROSOS DE LA TIERRA, ¡VERDES Y COLORADOS! EL AYUDARNOSA NOSOTROSA LOS DÉBILES: PERO NO CON DÁDIVAS, NI CON PRÉSTAMOS NI CON ALIANZAS MILITARES… AYÚDENOS PAGANDO UN PRECIO MÁS JUSTO, MÁS EQUITATIVO POR NUESTRAS MATERIAS PRIMAS. AYÚDENOS COMPARTIENDO CON NOPSOTROS SUS NOTABLES ADELANTOS EN LA CIENCIA Y LA TÉCNICA. PERO NO PARA FABRICAR BOMBAS… SINO PARA ACABAR CON EL HAMBRE Y CON LA MISERIA. RESPETANDO NUESTRAS COSTUMBRES, NUESTRAS CREENCIAS, NUESTRA DIGNIDAD COMO SERES HUMANOS Y NUESTRAS NACIONES, POR PEQUEÑOS Y DÉBILES QUE SEAMOS. PRACTIQUEN LA TOLERANCIA Y LA VERDADERA FRATERNIDAD, QUE NOSOTROS SABREMOS CORRESPONDERLES…PERO DEJEN YA D TRATARNOS COMO SIMPLES PEONES DE AJEDREZ EN EL EL TABLERO DE LA POLÍTICA INTERNACIONAL. RECONÓZCANOS COMO LO QUE SOMOS: NO SOLAMENTE COMO CLIENTES O COMO RATONES DE LABORATORIO, SINO COMO SERES HUMANOS, QUE SENTIMOS, QUE SUFRIMOS, QUE LLORAMOS. SEÑORES REPRESENTANTES. HAY OTRA RAZÓN MÁS POR LA QUE NO PUEDO DAR MI VOTO; HACE EXACTAMENTE 24 HORAS QUE PRESENTE MI RENUNCIA COMO EMBAJADOR DE MI PAÍS QUE ESPERO ME SEA ACEPTADA… CONSECUENTREMENTE, NO LES HE HABLADO A USTEDES COMO EXCELENCIA, SINO COMO UN SIMPLE CIUDADANO, COMO UN HOMBRE LIBRE, COMO UN HOMBRE CUALQUIERA, PERO QUE SIN EMBARGO, CREE INTERPRETAR EL MÁXIMO ANHELO DE TODOS LOS HOMBRES DE LA TIERRA: EL ANHELO DE VIVIR EN PAZ, EL ANHELO DE SER LIBRES, EL ANHELO DE LEGAR A NUESTROS HIJOS Y A LOS HIJOS DE NUESTROS HIJOSUN MUNDO MEJOOR EN QUE REINE LA BUENA VOLUNTAD Y LA CONCORDIA. Y QUE FÁCIL SERÍA SEÑORES LOGRAR ESE MUNDO MEJOR EN QUE TODOS LOS HOMBRES: BLANCOS, NEGROS, AMARILLOS Y COBRIZOS, RICOS Y POBRES, PUDIÉSEMOS VIVIR COMO HERMANOS. SI NO FUÉRAMOS TAN CIEGOS, TAN OBSECADOS, TAN ORGULLOSOS, SI TAN SOLO RIGIERAMOS NUESTRAS VIDAS POR LAS DIVINAS PALABRAS QUE HACE 2000 AÑOS DIJO AQUEL HUMILDE CARPINTERO DE GALILEA, SENCILLO, DESCALZO, SIN FRAC NI CONDECORACIÓN… AMAOS, “AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS” PERO DESGRACIADAMENTE USTEDES ENTENDIERON MAL, CONFUNDIERON LOS TÉRMINOS Y QUÉ ES LO QUE HAN HECHO, QUE ES LO QUE HACEN “ARMAOS LOS UNOS, CONTRA LOS OTROS”. HE DICHO.

Recomendaciones de la OCDE para mejorar la educación en el País Escrito el octubre 19, 2010 por CLASE 2010 La Organización para la Cooperación y el Desarrolo Económicos (OCDE) presentó las quince acciones que recomienda implementar para mejorar el sistema educativo nacional: 1. Definir la enseñanza eficaz de un maestro 2. Atraer a los mejores aspirantes a profesores 3. Fortalecer formación inicial docente 4. Fortalecer la selección de maestros 5. Abrir todas las plazas a concurso 6. Crear periodos de inducción y de prueba para nuevos maestros 7. Mejorar el desarrollo profesional 8. Evaluar para ayudar a mejorar 9. Definir el liderazgo eficaz del director 10. Profesionalizar la formación y la asignación de plazas a los directores 11. Fortalecer el liderazgo instruccional en las escuelas 12. Aumentar la autonomía escolar 13. Garantizar el financiamiento para todas las escuelas 14. Fortalecer la participación social 15. Crear un Comité de Trabajo para la Implementación Consejo Nacional de Alianzas Educativas Escrito el diciembre 6, 2010 por CLASE 2010 Como sabemos, la educación es un tema que no sólo compete a los gobernantes, sino involucra a la sociedad en general, a los padres de familia, a las instituciones privadas y a varios agentes de cambio como organizaciones no gubernamentales. Una de las organizaciones sin fines de lucro que actualmente busca eficientar el uso de recursos educativos a nivel público es el Consejo Nacional de Alianzas Educativas, una organización internacional, sin fines de lucro, que ayuda a maximizar los recursos de las escuelas públicas a partir de la creación y coordinación de alianzas público privadas entre gobiernos, organizaciones sociales, empresas, universidades y otros.